विदेशी मुद्रा डिलीवरी की तारीख

विदेशी मुद्रा डिलीवरी की तारीख

हलाल विदेशी मुद्रा व्यापार क्या है. क्या इस्लाम में विदेशी मुद्रा व्यापार की अनुमति है. SWAP क्या है. आइए पहले लेख के साथ चर्चा करें: इस्लामी कानून में विदेशी मुद्रा। अपनी पुस्तक में प्रो। डीआरएस। मासफुक ज़ुहदी ने मास्सेल FIQHIYAH का हकदार; कपिता सेला इस्लामिक लॉ, ने प्राप्त किया कि विदेशी मुद्रा (विदेशी मुद्रा व्यापार) इस्लामी कानून में स्वीकार्य है। देशों के बीच वस्तुओं वस्तुओं में अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के कारण विदेशी मुद्रा व्यापार उत्पन्न होता है। इस विदेशी मुद्रा व्यापार जर्मनी (आयात-निर्यात) के लिए निश्चित रूप से एक भुगतान साधन की आवश्यकता होती है, जिसका नाम है MONEY, जिसके प्रत्येक विदेशी मुद्रा संकेत 30 नवीनतम संस्करण 2014 मुफ्त डाउनलोड के अपने प्रावधान हैं और इन देशों के बीच आपूर्ति और मांग के अनुसार एक-दूसरे से भिन्न होते हैं, जिसके परिणामस्वरूप देशों के बीच आर्थिक समझौता होता है। देशों के बीच मुद्रा मानों की तुलना एक एक्जिट या बाजार में एकत्र की जाती है जो प्रकृति में अंतरराष्ट्रीय है और एक पारस्परिक रूप से लाभप्रद समझौते में बंधी है। विदेशी मुद्रा डिलीवरी की तारीख और आपूर्ति की मात्रा के अनुसार किसी भी समय किसी देश की मुद्रा का मूल्य बदल जाता है (उतार-चढ़ाव)। अनुरोधों और प्रस्तावों का अस्तित्व जो मुद्रा लेनदेन का नेतृत्व करते हैं। जो वास्तविक है वह बस विभिन्न मूल्यों की मुद्राओं का आदान-प्रदान है। विदेशी लेन-देन में इस्लामिक कानून। 1.

एक इब-क़ुबुल है: --- देने और प्राप्त करने के लिए एक समझौता है। विक्रेता आइटम पर हाथ देता है और खरीदार नकद भुगतान करता है। शब्दांश लिखित रूप में और प्रतिनिधियों द्वारा मौखिक रूप से किए जाते हैं। खरीदारों और विक्रेताओं को कानूनी कार्रवाई करने और उन्हें पूरा करने का पूरा अधिकार है (परिपक्व रविवार को फॉरेक्स मार्केट किस समय खुला स्वस्थ दिमाग) 2. बिक्री-क्रय लेन-देन की वस्तु होने के लिए आवश्यकताओं को पूरा करना, अर्थात्: पवित्र वस्तुओं (अशुद्ध नहीं) का उपयोग किया जा सकता है जाहिर है माल या कीमतों को बिक्री के लिए (खरीदे गए) स्वामी द्वारा या स्वामी की अनुमति से उसके मालिक को सौंप दिया जा सकता है यदि माल बदले में प्राप्त होता है तो माल उसके हाथों में होता है। मुहम्मद ईसा की राय को जोड़ना आवश्यक है, कि शेयरों की बिक्री और खरीद धर्म में स्वीकार्य है। "पानी में मछली मत खरीदें, क्योंकि वास्तव में उस तरह की खरीद और बिक्री में धोखाधड़ी होती है"। (इब्न मसऊद से हदीस अहमद बिन हम्बल और अल बाईहाकी) लेन-देन के स्थान पर सामान खरीदने और बेचने की अनुमति नहीं है शर्तों के साथ sifatsifatnya या विशेषताओं को समझाया जाना चाहिए। फिर यदि आइटम विक्रेता के बयान से मेल खाता है, तो इसे खरीदना वैध है। लेकिन अगर यह उचित नहीं है, तो खरीदार को भुगतान करने का अधिकार है, जिसका अर्थ है कि यह बिक्री जारी रख सकता है या रद्द कर सकता है। यह अबू हुर्राह के अल दाराकुथनी के पैगंबर इतिहास की हदीस के अनुसार है: "जो कोई ऐसी चीज खरीदता है जो वह नहीं देखता है, तो उसका अधिकार है यदि उसने उसे देखा है"। कसावा, आलू, प्याज और इतने पर दफन फसलों को खरीदने और बेचने की भी अनुमति है, जब तक कि उन्हें एक उदाहरण दिया जाता है, क्योंकि उन्हें बिक्री के लिए छिपे हुए सभी प्लांट उत्पादों को जारी करना होगा, तो उन्हें कठिनाइयों या नुकसान का अनुभव होगा। यह इस्लामी कानून के नियमों के एमवी फॉरेक्स एसडीएन बीएचडी है: "कठिनाई आसानी से आकर्षित करती है।" इसी तरह, माल की बिक्री और खरीद जो लिपटे बंद सबसे अच्छा भुगतान विदेशी मुद्रा संकेत गए हैं, जैसे कि डिब्बाबंद भोजन, एलपीजी, आदि, को एक लेबल दिया जाता है जो इसकी सामग्री को समझाता है। वीडियो सबिक, ऑप। सीआईटी। पी। 135.

इस्लामी कानून, विदेशी मुद्रा डेमो लॉगिन सुईथी, अल अशबाह विदेशी मुद्रा ö ö ş अल नदज़ैर, मिस्र, मुस्तफा मुहम्मद के उपरोक्त पाठ के बारे में, 1936 पी। 55। सेल फॉरचेंज और स्टॉक खरीदें। विदेशी मुद्रा से क्या अभिप्राय है अमेरिकी डॉलर, ब्रिटिश पाउंड स्टर्लिंग, मलेशियाई रिंगित और इसी तरह की विदेशी मुद्रा। यदि देशों के बीच अंतर्राष्ट्रीय व्यापार होता है, तो प्रत्येक देश को विदेशी उपकरणों का भुगतान करने के लिए विदेशी मुद्रा की आवश्यकता होती है जिसे व्यापार की दुनिया में विदेशी मुद्रा कहा जाता है। उदाहरण के लिए इंडोनेशियाई निर्यातकों को अपने निर्यात की आय से विदेशी मुद्रा प्राप्त होगी, जबकि इंडोनेशियाई आयातकों को विदेशों से आयात करने के लिए विदेशी मुद्रा की आवश्यकता होती है। इस प्रकार विदेशी मुद्रा बाजार में प्रस्ताव और सौदे होंगे। प्रत्येक देश को अपने प्रत्येक पैसे के लिए विनिमय दर निर्धारित करने का पूर्ण अधिकार है (विनिमय दर विदेशी मुद्रा के लिए अपने पैसे के मूल्य का अनुपात है) उदाहरण के लिए 1 अमेरिकी डॉलर आरपी। 12,000। लेकिन धन की विनिमय दर या विनिमय दरों की तुलना किसी भी समय बदल सकती है, यह प्रत्येक अंशकालिक विदेशी मुद्रा व्यापार की आर्थिक ताकत पर निर्भर करता है। विनिमय दरों और विदेशी मुद्रा बिक्री और खरीद लेनदेन की रिकॉर्डिंग विदेशी मुद्रा (ए। डब्ल्यू। जे। टुपानो, एट। अल। अर्थशास्त्र और सहकारिता, जकार्ता, शिक्षा और संस्कृति मंत्रालय 1982, पृष्ठ 76-77) में आयोजित की जाती है। FATWA MUI के बारे में विदेश व्यापार। शरीयत परिषद का फतवानेशनल इंडोनेशियन उलेमा काउंसिल। नहीं: 28 DSN-MUI III 2002 मुद्रा खरीद और बिक्री (अल-शरफ) से संबंधित एक। विभिन्न आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए कई गतिविधियों में, यह अक्सर आवश्यक होता है। अल-शार्प लेनदेन, दोनों समान मुद्राओं के बीच और विभिन्न मुद्राओं के बीच। ख। मुद्राओं के लेन-देन को खरीदने और बेचने वाले 'urf tijari (व्यापार परंपरा) में कई को जाना जाता है। लेनदेन के ऐसे रूप जिनकी इस्लामी शिक्षाओं के मद्देनजर कानूनी स्थिति एक रूप से दूसरे रूप में भिन्न है। सी। यह कि इस्लामिक शिक्षाओं के अनुसार होने वाली लेन-देन की गतिविधियों के लिए, DSN इसे एक दिशानिर्देश के रूप में उपयोग किए जाने के लिए अल-शर्फ पर फतवा स्थापित करना आवश्यक मानता है। 1.

"ईश्वर का वचन, सूरह अल-बकरा [2]: 275:"। और अल्लाह ने सूदखोरी की खरीद-फरोख्त और पाबंदी को सही ठहराया है। " 2. "अबू सा'द अल-ख़ुदरी के अल-बैहाकी और इब्न माजा की ऐतिहासिक भविष्यवाणियां: रसूलुल्लाह SAW ने कहा, 'वास्तव में, खरीद और बिक्री केवल इच्छा के आधार पर (दो पक्षों के बीच) की जा सकती है।और इब्ने हिब्बान द्वारा साहेब होने का फैसला किया गया)। 3.

"उबैद बिन शमित के मुस्लिम ग्रंथों के साथ पैगंबर, मुस्लिम, अबू दाउद, तिर्मिदी, नसी, और इब्न माजाह की हदीस, पैगंबर ने कहा:" (बेच) सोने के साथ सोना, चांदी के साथ चांदी, गेहूं के साथ गेहूं, sya'ir sya'ir के साथ, खजूर के साथ खजूर, और नमक के साथ नमक (शर्तों के साथ होना चाहिए) समान और समान और नकदी में। यदि प्रकार भिन्न है, तो अपनी इच्छानुसार नकद में रायटर विदेशी मुद्रा मंच " 4. "पैगंबर, विदेशी मुद्रा हत्यारा रणनीति, नासैसी, अबू दाउद, इब्न माजाह, और अहमद, उमर बिन खत्ताब के मुस्लिम आख्यान, पैगंबर ने कहा:" (खरीदना और बेचना) चांदी के साथ सोना नकदी में छोड़कर (सुराही) है। " 5.

"पैगंबर साहब अल-खुदरी के मुस्लिम इतिहास के हदीस, पैगंबर ने कहा: एक ही (मूल्य) को छोड़कर सोने के साथ सोना मत बेचो और दूसरे का हिस्सा न जोड़ें; चांदी को एक ही (मूल्य) को छोड़कर मत बेचो; और दूसरों का हिस्सा न जोड़ें, और सोने और विदेशी मुद्रा कॉम 4 सर्वर की बिक्री न करें जो नकद में नकद नहीं हैं। 6.

"मुस्लिम इतिहास के बारा 'बिन' अज़ीब और ज़ैद बिन अराकम से हदीस: अल्लाह के दूत रसीद में सोने के साथ चांदी बेचना मना करते हैं (नकद नहीं)। 7. "अमित बिन औफ़ से पैगंबर की हदीस का तिर्मिदी वर्णन:" समझौतों को छोड़कर मुसलमानों के बीच समझौते किए जा सकते हैं, जो वैध को मना करता है या निषिद्ध ठहराता है; और मुसलमान अपनी शर्तों से बंधे हैं सिवाय उन स्थितियों को छोड़कर जो कानूनन निषिद्ध हैं या निषिद्ध को उचित ठहराते हैं। " 8. "इज्मा। उलमा सहमत (इज्मा ') कि अल-शार्फ अनुबंध कुछ शर्तों के साथ दिया गया है। 1. BNI बैंक Syariah Business Unit के पत्र सं। UUS 2878। 2.

मोहर्रम की 14 वीं 1423H 28 मार्च 2002 की 14 वीं गुरुवार को राष्ट्रीय सीरिया की परिषद की बैठक में भाग लेने वालों की राय। राष्ट्रीय Syari'ah परिषद की स्थापना: FATWA CURRENCY (AL-SHARF) के बारे में। पहला: सामान्य प्रावधान। मुद्रा खरीद और बिक्री लेनदेन सिद्धांत रूप में निम्नानुसार हो सकते हैं: 1.

जो लोग विदेशी मुद्रा व्यापार में पैसा कमा रहे हैं (चांस) के लिए नहीं। 2. लेन-देन सीएफडी फॉरेक्स सिग्नल केवल मामले (जमा) की आवश्यकता है। 3. यदि लेन-देन एक समान मुद्रा पर किया जाता है, तो मूल्य समान होना चाहिए और नकद (at-taababudh) में होना चाहिए। 4. यदि लेनदेन के समय और नकदी में लागू होने वाली विनिमय दर (विनिमय दर) के साथ विभिन्न प्रकार का होना चाहिए। दूसरा: विदेशी मुद्रा लेनदेन के प्रकार। 1.

स्पॉट लेनदेन, अर्थात् उस समय (काउंटर पर) या निपटान के लिए विदेशी मुद्रा लेनदेन की खरीद और बिक्री दो दिनों के बाद नहीं। कानून अनुमन्य है, क्योंकि इसे नकद माना जाता है, जबकि दो दिनों के समय को एक निपटान प्रक्रिया माना जाता है जिसे विदेशी मुद्रा डिलीवरी की तारीख नहीं जा सकता है और यह एक अंतरराष्ट्रीय लेनदेन है। 2. विदेशी लेनदेन, जो विदेशी मुद्रा खरीद और बिक्री लेनदेन हैं, जिनका मूल्य वर्तमान समय में निर्धारित किया गया है और भविष्य के लिए लागू किया जाता है, 2x24 घंटे से एक वर्ष तक के बीच। कानून निषिद्ध है, क्योंकि इस्तेमाल की गई कीमत सहमत मूल्य (muwa'adah) है और डिलीवरी बाद में की जाती है, भले ही डिलीवरी के समय कीमत आवश्यक रूप से सहमत मूल्य के समान नहीं है, सिवाय अपरिहार्य जरूरतों के लिए एक आगे के समझौते के रूप में (lil hajah) 3.

SWAP लेन-देन, अर्थात् विदेशी मुद्रा की बिक्री के साथ संयुक्त मूल्य के बराबर विदेशी मुद्रा की बिक्री के साथ संयुक्त मूल्य पर विदेशी मुद्रा खरीदने या बेचने का एक अनुबंध। कानून हराम है, क्योंकि इसमें मासीर (सट्टा) के तत्व शामिल हैं। 4. विकल्प लेनदेन, अर्थात् खरीदने या बेचने के ढांचे में अधिकार प्राप्त करने के लिए अनुबंध जो एक निश्चित मूल्य और समय अवधि या तारीख में विदेशी मुद्रा की कई इकाइयों पर किए जाने की आवश्यकता नहीं है। कानून हराम है, क्योंकि इसमें मासीर (सट्टा) के तत्व शामिल हैं। तीसरा: यह फतवा निर्धारित करने की तारीख से प्रभावी है, बशर्ते कि भविष्य में कोई गलती हो, तो उसमें संशोधन किया जाएगा और उसी के अनुसार उसे परिष्कृत किया जाएगा।डिटेटापैंक डी: जकार्ता। साइट- 14 मुहर्रम 1423 एच 28 मेरेट 2002 विदेशी मुद्रा बनाया करोड़पति डॉट कॉम देवान सिरैह नासायल - माजेलिस उल्मा इंडोनेसिया। तुलिसन विदेशी मुद्रा 60 दूसरी ट्रेडिंग रणनीति 2012 यांग विदेशी मुद्रा दैनिक सीमा जोड़े अदलाह सेबागीमना डिटुलिस ओलेह डॉ। मोहम्मद ओबैदुल्लाह दी बावा इनि टेंगंग इस्लामिक फॉरेक्स ट्रेडिंग। 1.

बेसिक एक्सचेंज कॉन्ट्रैक्ट्स इस्लामिक न्यायविदों के बीच एक आम सहमति है कि विभिन्न देशों की मुद्राओं का आदान-प्रदान एकता से अलग दर के आधार पर किया जा सकता है, क्योंकि विभिन्न देशों की मुद्राएँ अलग-अलग मूल्य या आंतरिक मूल्य वाली अलग-अलग इकाइयाँ हैं।और क्रय शक्ति। बहुसंख्यक विद्वानों के बीच इस बात पर भी एक सामान्य सहमति प्रतीत होती है कि आगे के आधार पर मुद्रा विनिमय की अनुमति नहीं है, अर्थात् जब दोनों पक्षों के अधिकार और दायित्व भविष्य की तारीख से संबंधित हों। हालाँकि, न्यायविदों के बीच काफी मतभेद हैं, जब दोनों पक्षों में से किसी एक का अधिकार, जो प्रतिपक्ष के दायित्व के समान है, को भविष्य की तारीख में स्थगित कर दिया जाता है। विस्तृत करने के लिए, आइए विदेशी मुद्रा बोनस कोई जमा 100 व्यक्तियों ए और बी के उदाहरण पर विचार करें जो क्रमशः दो अलग-अलग देशों, भारत और अमेरिका के हैं। भारतीय रुपये को बेचने और अमेरिकी डॉलर खरीदने का इरादा रखता है। ख। बी के लिए सच है। रुपया-डॉलर विनिमय दर 1:20 पर सहमत है और लेनदेन में 50 की खरीद और बिक्री शामिल है। पहली स्थिति यह है कि ए, बी से 1000 रुपये का स्पॉट पेमेंट करता है और बी से 50 डॉलर का भुगतान स्वीकार करता है। लेन-देन दोनों सिरों से स्पॉट के आधार पर तय किया जाता है। विदेशी मुद्रा सापेक्ष शक्ति मीटर तरह के लेनदेन वैध और इस्लामी रूप से स्वीकार्य हैं। इस बारे में कोई दो राय नहीं है। दूसरी संभावना यह है कि दोनों सिरों से लेन-देन का निपटान भविष्य की तारीख के लिए टाल दिया जाता है, अब से विदेशी मुद्रा में एक दिन में 20 पिप्स कैसे प्राप्त करें महीने बाद कहें। इसका अर्थ है कि A और B दोनों ही रु.

1000 या 50 का भुगतान करेंगे और स्वीकार करेंगे, जैसा कि छह महीने बाद हो सकता है। प्रमुख दृष्टिकोण यह है कि इस तरह का अनुबंध इस्लामी रूप से स्वीकार्य नहीं है। अल्पसंख्यक दृष्टिकोण इसे अनुमेय मानता है। तीसरा परिदृश्य यह है कि लेन-देन आंशिक रूप से केवल एक छोर से तय किया जाता है। उदाहरण के लिए, A, B द्वारा B को वादा करने के एवज में Rs1000 का भुगतान करता है, छह महीने के बाद उसे 50 का भुगतान करेगा। वैकल्पिक रूप से, A, B से अब 50 स्वीकार करता है और छह महीने के बाद उसे 1000 रुपये देने का वादा करता है। इस तरह के अनुबंधों की अनुमेयता पर भिन्न विपरीत विचार हैं जो मुद्राओं में बाई-सलाम की मात्रा रखते हैं। इस पत्र का उद्देश्य विभिन्न बुनियादी तर्कों का समर्थन और मुद्राओं से जुड़े इन बुनियादी अनुबंधों की अनुमति के खिलाफ विदेशी मुद्रा आय व्यापक विश्लेषण प्रस्तुत करना है। स्पॉट आधार पर काउंटरवेल्स के आदान-प्रदान से जुड़े अनुबंध का पहला रूप किसी भी तरह के विवाद से परे है। दूसरे प्रकार के अनुबंध की अनुमति या अन्यथा जिसमें किसी एक काउंटरवैल्यू की डिलीवरी भविष्य की तारीख के लिए टाल दी जाती है, आम तौर पर रीबा निषेध के ढांचे में चर्चा की जाती है। तदनुसार हम इस अनुबंध पर रीबा के निषेध के मुद्दे से निपटने वाले खंड 2 में विस्तार से चर्चा करते हैं। अनुबंध के तीसरे रूप की अनुमति जिसमें दोनों काउंटरों की डिलीवरी टाल दी जाती है, आम तौर पर इस तरह के अनुबंधों में शामिल जोखिम और अनिश्चितता या घार को कम करने के ढांचे के भीतर चर्चा की जाती है। इसलिए, यह धारा 3 का केंद्रीय विषय है जो घर के मुद्दे से संबंधित है। धारा 4 शरीयत के समग्र दृष्टिकोण का प्रयास करता है जो मुद्रा बाजार में अनुबंध के मूल रूपों के आर्थिक महत्व के साथ-साथ मुद्दों से संबंधित है। 2.

1। वैकल्पिक दृश्यों का एक संश्लेषण। 2. यदि कोई हनफ़ी और हनबली स्थिति के पहले संस्करण पर विचार करता है, तो इस मामले में, कुशल कारण (इल्ल) का केवल एक आयाम मौजूद है, अर्थात वे एक ही जीनस (जीन्स) से संबंधित हैं। लेकिन कागज़ की मुद्राएँ न तो पहनने योग्य हैं और न ही मापने योग्य। इसलिए, हनफ़ी कानून स्पष्ट रूप से एक ही मुद्रा की विभिन्न मात्राओं को स्पॉट आधार पर बदलने की अनुमति देगा। इसी तरह यदि एक जीवित संस्थान के लिए ट्रेडिंग फॉरेक्स (थमनिया) होने का कुशल कारण केवल सोने और चांदी के लिए विशिष्ट है, तो शफी और मलिकी कानून भी इसकी अनुमति देगा। कहने की जरूरत नहीं है, यह रिबा-आधारित उधार और उधार देने की अनुमति देता है। इससे पता चलता है कि, यह Shafii और Maliki विचार का पहला संस्करण है जो एक ही देश से संबंधित मुद्राओं के आदान-प्रदान के मामले में लाभ के निषेध और स्थगित निपटान के सर्वसम्मत निर्णय को रेखांकित करता है। समर्थकों के अनुसार, विभिन्न देशों की मुद्राओं के आदान-प्रदान के लिए इस तर्क का विस्तार करना होगा कि लाभ के साथ या एकता से अलग दर पर विनिमय अनुमेय है (क्योंकि वहाँ कोई एकता नहीं है), लेकिन निपटान एक स्पॉट के आधार पर होना चाहिए। 2.

3 थमनिया को परिभाषित करना क्या प्रमुख है. यह वैकल्पिक विचारों के उपरोक्त संश्लेषण से प्रतीत होता है कि प्रमुख मुद्दा थमनिया की सही परिभाषा है। मिसाल के तौर पर, एक बुनियादी सवाल जो अनुमेयता के पदों पर विचलन करता है, वह इस बात से संबंधित है कि क्या थमनिया सोने और चांदी के लिए विशिष्ट है, या धन के कार्यों को करने वाली किसी भी चीज से जुड़ा जा सकता है। हम नीचे कुछ मुद्दों को उठाते हैं जिन्हें वैकल्पिक पदों के पुनर्विचार में किसी भी अभ्यास में ध्यान में रखा जा सकता है। यह सराहना की जानी चाहिए कि थमनिया निरपेक्ष नहीं हो सकती है और डिग्री में भिन्न हो सकती है। यह सच है कि कागज की मुद्राओं ने पूरी तरह से सोने और चांदी को विनिमय के माध्यम, खाते की इकाई और मूल्य के भंडार के रूप में बदल दिया है। इस अर्थ में, कागज की मुद्राओं को थमनिया कहा जा सकता है। हालांकि, यह केवल घरेलू मुद्राओं के लिए सच है और विदेशी मुद्राओं के लिए सच नहीं हो सकता है। दूसरे शब्दों में, भारतीय रुपये में केवल भारत की भौगोलिक सीमाओं के भीतर थमनिया है, और अमेरिका में इसकी कोई स्वीकार्यता नहीं है। जब तक कोई अमेरिकी नागरिक विनिमय के माध्यम के रूप में भारतीय रुपये का उपयोग नहीं कर सकता है, तब तक इन्हें अमेरिका में थमनिया कहा जा सकता हैखाते की इकाई, या मूल्य का भंडार। ज्यादातर मामलों में ऐसी संभावना दूरस्थ है। यह संभावना भी विनिमय दर तंत्र का एक कार्य है, जैसे कि, भारतीय रुपये को अमेरिकी डॉलर में परिवर्तित करना, और क्या एक निश्चित या अस्थायी विनिमय दर प्रणाली लागू है। उदाहरण के लिए, अमेरिकी डॉलर में भारतीय रुपये की मुफ्त परिवर्तनीयता और इसके विपरीत, और एक निश्चित विनिमय दर प्रणाली, जिसमें रुपये-डॉलर की विनिमय दर की उम्मीद नहीं की जा सकती है, भविष्य में दूरदर्शिता में वृद्धि या कमी होने की उम्मीद है, अमेरिका में रुपये की कीमत में काफी सुधार हुआ । डॉ। नजातुल्लाह सिद्दीकी द्वारा उद्धृत उदाहरण भी परिस्थितियों में काफी मजबूत दिखाई देता है। स्पॉट रेट से अलग दर (निश्चित रूप से, जो निपटान की तारीख तक तय होने की संभावना है) से डॉलर के लिए रुपये का आस्थगित आधार (एक छोर से, निश्चित रूप से) पर विनिमय करने की अनुमति स्पष्ट रूप से ब्याज-आधारित मामला होगा उधार और उधार। हालांकि, यदि निश्चित विनिमय दर की धारणा में ढील दी गई है और उतार-चढ़ाव और अस्थिर विनिमय दरों की वर्तमान प्रणाली को मामला माना जाता है, तो यह दिखाया जा सकता है कि रिबा अल-नसिया का मामला टूट जाता है। हम उनके उदाहरण को फिर से लिखते हैं: "एक निश्चित समय में जब डॉलर और रुपए के बीच विनिमय की बाजार दर 1:20 है, अगर कोई व्यक्ति 1:22 की दर से 50 खरीदता है (रुपये में अपने दायित्व का निपटान भविष्य के लिए स्थगित हो जाता है) दिनांक), तो यह बहुत संभव है कि वह वास्तव में, 1000 रुपये उधार लेने के बदले में एक निर्दिष्ट बाद की तारीख पर 1100 रुपये चुकाने के लिए। (क्योंकि, वह अब 1000 प्राप्त कर सकता है, खरीदे गए 50 का आदान-प्रदान कर सकता है)। ऑन द स्पॉट रेट पर क्रेडिट) "यह केवल तभी होगा, जब मुद्रा जोखिम गैर-मौजूद हो (विनिमय दर 1:20 पर बनी हुई है), या डॉलर के विक्रेता द्वारा वहन किया जाता है (खरीदार रुपये में पुनर्खरीद करता है और डॉलर में नहीं)। यदि पूर्व सत्य है, तो डॉलर के विक्रेता (ऋणदाता) को दस प्रतिशत का पूर्वनिर्धारित रिटर्न मिलता है, जब वह परिपक्वता तिथि पर प्राप्त रु.

4। वायदा और आगे के साथ रिबा की संभावना। अब तक, हमने मुद्राओं में बाई सलाम की अनुमति पर विचार-विमर्श किया है, अर्थात, जब विनिमय के लिए केवल एक ही पक्ष का दायित्व टाल दिया जाता है। दोनों पक्षों के दायित्वों के ह्रास पर विद्वानों के क्या विचार हैं. ऐसे अनुबंधों का विशिष्ट उदाहरण आगे और वायदा है 9। विद्वानों के एक बड़े बहुमत के अनुसार, यह विभिन्न आधारों पर स्वीकार्य नहीं है, सबसे महत्वपूर्ण है जोखिम और अनिश्चितता (घर) का तत्व और एक तरह की अटकलबाजी की संभावना जो अनुमेय नहीं है। यह खंड 3 में चर्चा की गई है। हालांकि, इस तरह के अनुबंधों को अस्वीकार करने का एक और आधार रीबा निषेध हो सकता है। पूर्ववर्ती पैराग्राफ में हमने चर्चा की है कि विनिमय दर में उतार-चढ़ाव के साथ मुद्राओं में बाई सलाम का उपयोग मुद्रा जोखिम की उपस्थिति के कारण रीबा कमाने के लिए नहीं किया जा सकता है। यह प्रदर्शित करना संभव है कि मुद्रा जोखिम को कम किया जा सकता है या एक साथ अग्रेषित किए गए एक अन्य अनुबंध के साथ शून्य तक घटाया जा सकता है। और एक बार जोखिम समाप्त हो जाने पर, लाभ स्पष्ट रूप से रिबा होगा। हम एक ही उदाहरण को संशोधित करते हैं और फिर से लिखते हैं: "एक निश्चित समय में जब डॉलर और रुपए के बीच विनिमय की बाजार दर 1:20 है, एक व्यक्ति 1:22 की दर से 50 खरीदता है (रुपए में अपने दायित्व का निपटान) एक भविष्य की तारीख), और डॉलर के विक्रेता भी 1:20 की दर से भविष्य की तारीख पर प्राप्त करने के लिए रु.

1100 को बेचने के लिए एक आगे अनुबंध में प्रवेश करके अपनी स्थिति को हेज करते हैं, तो यह अत्यधिक संभावना है कि वह वास्तव में है, एक निर्दिष्ट बाद की तारीख में 1100 रुपये चुकाने के वादे के बदले अब 1000 रुपये उधार लेना। (चूंकि, वह अब 1000 रुपये प्राप्त कर सकता है, स्पॉट रेट पर क्रेडिट पर खरीदे गए 50 डॉलर का आदान-प्रदान) "डॉलर के विक्रेता (ऋणदाता) ) दस प्रतिशत का पूर्वनिर्धारित प्रतिफल प्राप्त करता है, जब वह परिपक्वता तिथि को परिपक्वता तिथि पर 55 डॉलर (1:20 की विनिमय दर पर) की परिपक्वता तिथि पर प्राप्त होने वाले विनिमय दर के बावजूद बाजार की विनिमय दर के बावजूद 50 डॉलर के निवेश के लिए परिवर्तित करता है। रीबा कमाने का एक और सरल संभव तरीका एक स्पॉट लेनदेन और एक साथ फॉरवर्ड लेनदेन भी शामिल हो सकता है। उदाहरण के लिए, उपरोक्त उदाहरण में व्यक्ति 1:20 की दर से स्पॉट आधार पर 50 खरीदता है और साथ ही एक महीने के बाद 1:21 की दर से 50 बेचने के लिए उसी पार्टी के साथ एक आगे के अनुबंध में प्रवेश करता है। इसका अर्थ यह है कि वह एक महीने के लिए डॉलर के विक्रेता को अब रु.

1000 का ऋण दे रहा है और रु. 50 का ब्याज कमाता है (वह एक महीने के बाद रु. 1050 प्राप्त करता है। यह पारंपरिक बैंकिंग में सामान्य खरीद-वापसी या पुनर्खरीद (पुनर्खरीद) लेनदेन है।.

10 3. घरर से आजादी का मसला 3. 1 परिभाषित घार। ग़ैर, रिबा के विपरीत, सर्वसम्मति की परिभाषा नहीं है। व्यापक रूप से, यह जोखिम और अनिश्चितता को दर्शाता है। ग़ैर को जोखिम और अनिश्चितता के एक निरंतरता के रूप में देखना उपयोगी है, जिसमें शून्य जोखिम का चरम बिंदु एकमात्र बिंदु है जो अच्छी तरह से परिभाषित है। इस बिंदु से परे, घर एक चर बन जाता है और एक वास्तविक जीवन अनुबंध में शामिल घर इस निरंतरता पर कहीं झूठ होगा। इस निरंतरता, जोखिम और अनिश्चितता या घर से परे एक बिंदु अस्वीकार्य 11 हो जाता है। न्यायविदों ने ऐसी स्थितियों की पहचान करने का प्रयास किया हैनिषिद्ध घार शामिल है। एक प्रमुख कारक जो घर में योगदान देता है वह अपर्याप्त जानकारी (जेएएल) है जो अनिश्चितता को बढ़ाता है। यह तब होता है जब विनिमय की शर्तें, जैसे, मूल्य, विनिमय की वस्तुएं, निपटान का समय आदि को अच्छी तरह से परिभाषित नहीं किया जाता है। घरर को निपटान जोखिम या एक्सचेंज किए गए लेखों की अनिश्चितता के वितरण के संदर्भ में भी परिभाषित किया गया है। इस्लामिक विद्वानों ने उन स्थितियों की पहचान की है जो एक अनुबंध को उस सीमा तक अनिश्चित बनाती हैं जो इसे निषिद्ध है। अनुबंध के प्रत्येक पक्ष को अनुबंध की मात्रा, विनिर्देश, मूल्य, समय और वितरण की जगह के रूप में स्पष्ट होना चाहिए। एक अनुबंध, कहता है, नदी में मछली बेचने के लिए विनिमय के विषय में अनिश्चितता शामिल है, इसके वितरण के बारे में, और इसलिए, इस्लामी रूप से स्वीकार्य नहीं है। एक अनुबंध में निहित अनिश्चितता के किसी भी तत्व को खत्म करने की आवश्यकता कई परंपराओं से कम नहीं है ।.

12। अत्यधिक घर या अनिश्चितता का एक परिणाम यह है कि यह एक किस्म की अटकलों की संभावना की ओर जाता है जो निषिद्ध है। अपने सबसे खराब रूप में अटकलें, जुआ है। पवित्र कुरान और पवित्र पैगंबर की परंपरा स्पष्ट रूप से अवसरों के खेल से प्राप्त लाभ को रोकती है जिसमें अनर्जित आय शामिल होती है। जुए के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला शब्द मासीर है जिसका शाब्दिक अर्थ है बहुत आसानी से कुछ प्राप्त करना, इसके लिए काम किए बिना लाभ प्राप्त करना। मौका के शुद्ध खेल के अलावा, पवित्र पैगंबर ने उन कार्यों को भी मना किया, जो बहुत उत्पादक प्रयासों के बिना अनर्जित आय उत्पन्न करते थे ।13। यहाँ यह ध्यान दिया जा सकता है कि अटकलबाज़ी शब्द के अलग अर्थ हैं। इसमें हमेशा किसी घटना के भविष्य के परिणाम की भविष्यवाणी करने का प्रयास शामिल होता है। लेकिन प्रक्रिया प्रासंगिक जानकारी के संग्रह, विश्लेषण और व्याख्या से समर्थित हो सकती है या नहीं भी हो सकती है। पूर्व का मामला इस्लामी तार्किकता के अनुरूप है। सूचना की मदद से जोखिम का उचित मूल्यांकन करने के बाद एक इस्लामिक आर्थिक इकाई को जोखिम उठाने की आवश्यकता होती है। सभी व्यावसायिक निर्णयों में इस अर्थ में अटकलें शामिल हैं। यह केवल जानकारी के अभाव में या अत्यधिक परिश्रम या अनिश्चितता की स्थिति में है कि अटकलें मौका के खेल के समान है और निंदनीय है। 3.

2 वायदा और वायदा के साथ सट्टा और आगे। खंड 1 में उजागर किए गए बुनियादी विनिमय अनुबंधों के मामले को ध्यान में रखते हुए, यह ध्यान दिया जा सकता है कि तीसरे पक्ष के अनुबंध जहां दोनों पक्षों द्वारा निपटान को भविष्य की तारीख में स्थगित कर दिया जाता है, अत्यधिक घरानों के आधार पर न्यायविदों के एक बड़े बहुमत के अनुसार, । मुद्राओं में वायदा और आगे की ओर इस तरह के अनुबंधों के उदाहरण हैं, जिसके तहत दो पक्ष दो अलग-अलग देशों की मुद्राओं को एक ज्ञात समय अवधि के अंत में एक ज्ञात दर पर विनिमय करने के लिए बाध्य हो जाते हैं। उदाहरण के लिए, A और B एक महीने के बाद 1: 22 की दर से अमेरिकी डॉलर और भारतीय रुपए का विनिमय करने के लिए प्रतिबद्ध हैं। यदि शामिल राशि 50 है और A डॉलर का खरीदार है, तो A और B के दायित्वों को एक महीने के अंत में क्रमशः रु.

1100 और 50 का भुगतान करना होगा। अनुबंध तब तय होता है जब दोनों पक्ष भविष्य की तारीख पर अपने दायित्वों का सम्मान करते हैं। परंपरागत रूप से, शरिया के अधिकांश विद्वानों ने कई आधारों पर ऐसे अनुबंधों को अस्वीकार कर दिया है। निषेध ऐसे सभी अनुबंधों पर लागू होता है जहां दोनों पक्षों के दायित्वों को भविष्य की तारीख तक स्थगित कर दिया जाता है, जिसमें मुद्राओं के आदान-प्रदान से जुड़े अनुबंध भी शामिल हैं। एक महत्वपूर्ण आपत्ति यह है कि इस तरह के अनुबंध में एक गैर-मौजूद वस्तु की बिक्री शामिल है या विक्रेता के कब्जे में नहीं है। यह आपत्ति पवित्र नबी की कई परंपराओं पर आधारित है। १४ इस बात पर मतभेद है कि क्या उक्त परंपराओं में निषेध खाद्य पदार्थों, या खराब वस्तुओं पर या बिक्री की सभी वस्तुओं पर लागू है। हालांकि, इस दृष्टिकोण पर एक सामान्य समझौता है कि किसी वस्तु की बिक्री के निषेध का कुशल कारण (ईला) जो विक्रेता के पास नहीं है या कब्जा लेने से पहले बिक्री नहीं है, या माल पहुंचाने में संभावित विफलता है खरीदा है। क्या यह कुशल कारण (इलहा) विभिन्न देशों की मुद्राओं में भविष्य के अनुबंधों के आदान-प्रदान में मौजूद है.

मुद्राओं की आपूर्ति पर पूर्ण और मुक्त परिवर्तनीयता या कोई बाधा नहीं वाले बाजार में, परिपक्वता तिथि पर समान देने में विफलता की संभावना चिंता का कारण नहीं होनी चाहिए। इसके अलावा, वायदा अनुबंधों के मानकीकृत स्वरूप और संगठित वायदा बाजार 15 पर पारदर्शी संचालन प्रक्रियाओं को इस संभावना को कम करने के लिए माना जाता है। हाल के कुछ विद्वानों ने ऊपर के प्रकाश में यह वायदा किया है कि सामान्य तौर पर वायदा अनुमन्य होना चाहिए। उनके अनुसार, कुशल कारण (इल्ल), अर्थात् वितरित करने में विफलता की संभावना एक साधारण, आदिम और असंगठित बाजार में काफी प्रासंगिक थी। यह आज के 16 के संगठित वायदा बाजारों में प्रासंगिक नहीं है। हालांकि, इस तरह के विवाद को बहुसंख्यक विद्वानों द्वारा खारिज कर दिया जाता है। वे इस तथ्य को रेखांकित करते हैं कि वायदा अनुबंध में दोनों पक्षों द्वारा वितरण शामिल नहीं है। इसके विपरीत, अनुबंध के लिए पक्षलेनदेन को उल्टा करें और अनुबंध केवल मूल्य अंतर में तय किया जाता है। उदाहरण के लिए, उपरोक्त उदाहरण में, यदि मुद्रा विनिमय दर परिपक्वता तिथि पर 1: 23 में बदल जाती है, तो व्यक्ति A के लिए रिवर्स लेन-देन का मतलब 1:23 की दर से व्यक्ति B को 50 बेचना होगा। 50 रुपये का लाभ (रु.

1150 और रु. 1100 के बीच का अंतर)। यह वही है जो बी खो जाएगा। ऐसा हो सकता है कि विनिमय दर 1:21 में बदल जाएगी, जिस स्थिति में ए को 50 रुपये का नुकसान होगा जो कि बी को मिलेगा। यह स्पष्ट रूप से एक शून्य-राशि का खेल है जिसमें एक पक्ष का लाभ दूसरे के नुकसान के बराबर होता है। लाभ या हानि की यह संभावना (जो सैद्धांतिक रूप से अनन्तता को छू सकती है) आर्थिक इकाइयों को विनिमय दरों की भविष्य की दिशा में अनुमान लगाने के लिए प्रोत्साहित करती है। चूंकि विनिमय दर में बेतरतीब ढंग से उतार-चढ़ाव होता है, इसलिए लाभ और हानियां भी यादृच्छिक होती हैं और खेल को मौका के खेल में कम कर दिया जाता है। विनिमय दरों की पूर्वानुमानशीलता पर साहित्य का एक विशाल निकाय है और बड़ी संख्या में अनुभवजन्य अध्ययनों ने अल्पकालिक भविष्यवाणियां करने के किसी भी प्रयास की निरर्थकता पर समर्थन साक्ष्य प्रदान किए हैं। विनिमय दरें अस्थिर हैं और बाजार के अधिकांश प्रतिभागियों के लिए कम से कम अप्रत्याशित बनी हुई हैं। कहने की जरूरत नहीं है, सैद्धांतिक रूप से अनंत लाभ की उम्मीद में अटकलें लगाने का कोई भी प्रयास, सभी संभावना में, इस तरह के प्रतिभागियों के लिए एक मौका है। जबकि लाभ, यदि वे भौतिक हैं, तो आमिर या अनर्जित लाभ की प्रकृति में हैं, समान रूप से बड़े पैमाने पर नुकसान की संभावना हारने वाले और इसलिए, गार द्वारा डिफ़ॉल्ट की संभावना को इंगित करते हैं। 3.

3। अस्थिर बाजारों में जोखिम प्रबंधन। हेजिंग या जोखिम में कमी योजना और प्रबंधकीय दक्षता को जोड़ती है। वायदा और आगे की आर्थिक औचित्य हेजिंग के लिए उनकी भूमिका के रूप में है। मुद्रा बाजारों के संदर्भ में जो अस्थिर दरों की विशेषता है, ऐसे अनुबंधों को माना जाता है कि वे पार्टियों को इस तरह के उतार-चढ़ाव से उत्पन्न होने वाले जोखिम को स्थानांतरित करने और समाप्त करने में सक्षम बनाते हैं। उदाहरण के लिए, पहले के उदाहरण को संशोधित करते हुए, मान लें कि व्यक्ति A भारत से अमेरिका का एक निर्यातक है, जिसने पहले ही कुछ वस्तुओं को B, US आयातक को बेच दिया है और 50 का कैशफ्लो होने की आशंका है (जो कि वर्तमान बाजार दर 1:22 रुपये है। एक महीने के बाद उसे 1100)। ऐसी संभावना है कि अमेरिकी डॉलर इन एक महीने के दौरान भारतीय रुपये के मुकाबले कम हो सकता है, इस स्थिति में ए को अपने 50 डॉलर के लिए रुपये की कम राशि का एहसास होगा (यदि नई दर 1:21 है, तो ए को केवल 1050 रुपये का एहसास होगा)। इसलिए, A किसी भी प्रतिपक्ष के साथ एक महीने के अंत में 1: 21.

5 की दर से 50 बेचने के लिए आगे या भविष्य के अनुबंध में प्रवेश कर सकता है (और इस तरह, रु। 1075 का एहसास होता है), जो कि सभी संभाव्यता में, भविष्य के संबंध में विपरीत अपेक्षाओं के अनुरूप होगा। विनिमय दरों की दिशा। इस मामले में, ए अपनी स्थिति को हेज करने में सक्षम है और साथ ही, अगर उसकी उम्मीदें नहीं बढ़ती हैं और भारतीय रुपये के मुकाबले अमेरिकी डॉलर की सराहना करता है (जो 1:23 का मतलब है कि उसे लगता है कि लाभ अर्जित करने के अवसर को माफ कर देता है) रु.

१५५० का एहसास हुआ, न कि १० which५ रुपये का, जिसे वह अब महसूस करेंगे।) हेजिंग टूल्स हमेशा प्लानिंग में सुधार करते हैं और इसलिए, प्रदर्शन, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कॉन्ट्रैक्टिंग पार्टी का इरादा - चाहे हेज करना हो या अटकलें लगाना हो, कभी पता नहीं लगाया जा सकता है। यह ध्यान दिया जा सकता है कि मुद्राओं में बाई सलाम के साथ हेजिंग को भी पूरा किया जा सकता है। उपरोक्त उदाहरण के अनुसार, निर्यातक A एक महीने के बाद 50 की नकदी प्रवाह की आशंका जताता है और डॉलर के मूल्यह्रास की उम्मीद करते हुए 50 की सलाम बिक्री के लिए जा सकता है (एक महीने में 50 का भुगतान करने के दायित्व के साथ) वह एक डॉलर की उम्मीद कर रहा है। मूल्यह्रास, वह 1: 21.

5 की दर से 50 बेचने के लिए सहमत हो सकता है। उसके लिए 1075 रुपये में तत्काल नकदी प्रवाह होगा। सवाल यह हो सकता है कि एक महीने बाद डॉलर में चुकाए जाने के वादे के बदले प्रतिपक्ष उसे रुपए क्यों दे। जैसा कि वायदा के मामले में, प्रतिपक्ष लाभ के लिए ऐसा करता है, अगर इसकी उम्मीदें विपरीत रूप से विपरीत हैं, तो यह डॉलर की सराहना करने की उम्मीद करता है। उदाहरण के लिए, यदि एक महीने की अवधि के दौरान डॉलर 1: 23 की सराहना करता है, तो उसे 50 की खरीद के लिए 1075 रुपये की राशि प्राप्त होगी। इस प्रकार, जबकि A अपनी स्थिति को बचाने में सक्षम है, प्रतिपक्ष मुद्राओं के व्यापार पर लाभ कमाने में सक्षम है। पहले के परिदृश्य से अंतर यह है कि निवेश की आवश्यकता के कारण प्रतिपक्ष व्यापार में अधिक संयमित होगा, और इस तरह के व्यापार से बड़े पैमाने पर अटकलें लगने की संभावना नहीं है। 4.

इन विविध विचारों को 1991 में इस्लामिक फिकह अकादमी, भारत द्वारा आयोजित चौथे फ़िक़ह सेमिनार में प्रस्तुत पत्रों में परिलक्षित किया गया है, जो बाद में अकादमी द्वारा भाग 4 में मजलका फ़िक़ह इस्लामी में प्रकाशित किए गए थे। रिबा निषेध पर चर्चा इन विचारों पर आधारित है। 2. नबील सालेह, गैरकानूनी लाभ और इस्लामी कानून, ग्राहम और ट्रॉटमैन में वैध लाभ, लंदन, 1992, पृष्ठ. 16। 3. इब्न कुदामा, अल-मुगनी, खंड 4, पीपी. 5-9। 4. शम्स अल दीन अल सरखसी, अल-मबसुत, खंड 14, पीपी 24-25। 5. 1991 में इस्लामिक फ़िक़ अकैडमी, इंडिया द्वारा आयोजित चौथे फ़िक़ह सेमिनार में अब्दुल अजीम इस्लाही द्वारा प्रस्तुत किया गया पेपर। डॉ। एम। एन। सिद्दीकी द्वारा 6.

इस मुद्दे पर प्रकाश डाला गया कि इस्लामिक फिकह अकादमी, भारत के सभी प्रमुख फ़िक़ह विद्वानों के बीच उनके विचारों के लिए परिचालित किया गया था और 1991 में आयोजित चौथी फ़िजी सेमिनार में मुद्रा विनिमय पर सत्र के दौरान विचार विमर्श का मुख्य विषय था। 7. यह कुछ लोगों द्वारा माना जाता है कि स्पॉट निपटान के साथ रीबा की संभावना को दिखाने के लिए उपरोक्त उदाहरण को संशोधित किया जा सकता है। "एक निश्चित समय में जब डॉलर और रुपये के बीच विनिमय की बाजार दर 1:20 है, अगर कोई व्यक्ति 1:22 की दर से 50 खरीदता है (एक स्थान पर भी अपने दायित्व का निपटान), तो यह करने के लिए डॉलर का विक्रेता हाजिर आधार पर 55 के साथ 50 का आदान-प्रदान करता है (चूँकि, वह अब 1100 रु। प्राप्त कर सकता है, उन्हें 1:20 की दर से 55 के बदले विनिमय कर सकता है) "इस प्रकार, स्पॉट सेटलमेंट भी रीबा का एक स्पष्ट स्रोत हो सकता है। क्या इसका मतलब यह है कि स्पॉट सेटलमेंट पर भी मुकदमा चलाया जाना चाहिए.

उपरोक्त और पहले के उदाहरणों में गिरावट यह है कि एक ही अनुबंध नहीं है, लेकिन विनिमय के कई अनुबंध समय में अलग-अलग बिंदुओं पर होते हैं (उपरोक्त मामले में भी सच है)। रीबा केवल तभी अर्जित किया जा सकता है जब लेनदेन के बीच समय अंतराल के दौरान 1:20 की स्पॉट दर तय हो। यह धारणा, कहने की जरूरत नहीं है, अवास्तविक है और यदि कृत्रिम रूप से लगाया जाता है, तो शायद असामाजिक। 8.

इस्लाम एक मुक्त बाजार की परिकल्पना करता है जहां मांग और आपूर्ति की ताकतों द्वारा कीमतें निर्धारित की जाती हैं। नियामकों द्वारा भी मूल्य गठन की प्रक्रिया में कोई हस्तक्षेप नहीं होना चाहिए। जबकिमूल्य नियंत्रण और निर्धारण को आम तौर पर असामाजिक के रूप में स्वीकार किया जाता है, कुछ विद्वान, जैसे, इब्न तैमिया इसकी अनुमेयता का पालन करते हैं। हालांकि, इस तरह की अनुमति इस शर्त के अधीन है कि मूल्य निर्धारण का उद्देश्य बाजार की विसंगतियों के मामलों का मुकाबला करना है, जो मुक्त प्रतिस्पर्धा की स्थितियों को बिगाड़ते हैं। यदि बाजार की स्थिति सामान्य है, तो कीमतों के निर्धारण में मांग और आपूर्ति की शक्तियों को स्वतंत्र रूप से खेलने की अनुमति दी जानी चाहिए। 9.

कुछ इस्लामिक विद्वान एक सलाम बिक्री को बढ़ावा देने के लिए इस शब्द का उपयोग करते हैं। हालाँकि, हम इस शब्द का इस्तेमाल पारंपरिक अर्थों में करते हैं, जहाँ दोनों पक्षों के दायित्वों को भविष्य की तारीख तक स्थगित कर दिया जाता है और इसलिए, इस अर्थ में वायदा के समान हैं। हालांकि, बाद में मानकीकृत अनुबंध होते हैं और एक संगठित फ़्यूचर्स एक्सचेंज में कारोबार किया जाता है, जबकि पूर्व खरीदार और विक्रेता की आवश्यकताओं के लिए विशिष्ट होते हैं। 10. यह बाई अल इनह के रूप में जाना जाता है जिसे इमाम शाफ़ी के अपवाद के साथ लगभग सभी विद्वानों द्वारा निषिद्ध माना जाता है। उसी स्कूल के अनुयायी, जैसे कि अल नवावी इसे इस्लामिक रूप से स्वीकार्य नहीं मानते हैं। 11. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आधुनिक वित्त सिद्धांत भी जोखिम और अनिश्चितता की स्थितियों के बीच अंतर करते हैं और दावा करते हैं कि तर्कसंगत निर्णय लेना केवल जोखिम की परिस्थितियों में संभव है और अनिश्चितता की स्थिति में नहीं। जोखिम की स्थितियां एक ऐसी स्थिति को संदर्भित करती हैं, जहां सभी संभावित परिणामों और उनकी संबंधित संभावनाओं का अनुमान लगाने के लिए उपलब्ध डेटा की सहायता से संभव है, या पूर्व-पूर्व संभाव्यता वितरण को विकसित करना है। अनिश्चितता की स्थिति के तहत, इस तरह का कोई भी अभ्यास संभव नहीं है। गहर की परिभाषा, वास्तविक जीवन की स्थितियों, निश्चित रूप से, जोखिम और अनिश्चितता के सिलसिले में कहीं न कहीं घटती है। 12.

निम्नलिखित परंपराएं अनिश्चितता वाले अनुबंधों से बचने की आवश्यकता को रेखांकित करती हैं। इब्न अब्बास ने बताया कि जब अल्लाह के नबी (सल्ल।) मदीना आए थे, तो वे फलों के लिए एक और दो साल का समय दे रहे थे, इसलिए उन्होंने कहा: "जो लोग किसी भी चीज के लिए अग्रिम भुगतान करते हैं, उन्हें एक निश्चित वजन के लिए और निश्चित समय के लिए करना चाहिए। "। इब्न उमर के अधिकार पर बताया गया है कि अल्लाह के रसूल (सल्ल 0) ने हबल अल-हबाला नाम के लेन-देन की मनाही की थी, जिसके तहत एक आदमी ने एक ऊँट खरीदा, जो कि एक ऊँट का ऊँटनी-बत्ती होना था और जो अब भी था अपनी माँ के गर्भ में। 13. अबू हुरैरा द्वारा बताई गई एक परंपरा के अनुसार, अल्लाह के रसूल (pbuh) ने पत्थर फेंककर निर्धारित किए गए लेन-देन को रोक दिया, और वह प्रकार जिसमें कुछ अनिश्चितता शामिल है। अरबों के लिए सबसे लोकप्रिय जुए का रूप, कत्लेआम पशुओं के शवों के विभाजन के लिए, लॉटरी के सिद्धांत पर, तीर के माध्यम से बहुत से कास्टिंग करके जुआ था। शव को असमान भागों में विभाजित किया गया था और एक बैग से चिह्नित तीर खींचे गए थे। एक बड़े या छोटे हिस्से को प्राप्त किए गए तीर के निशान के आधार पर प्राप्त किया। जाहिर है कि यह मौका का शुद्ध खेल था। 14.

पवित्र नबी ने कहा है कि "जो तुम्हारे साथ नहीं है उसे बेचो" इब्न अब्बास ने बताया कि नबी ने कहा: "जो खाद्य पदार्थों को खरीदता है, उसे तब तक नहीं बेचना चाहिए जब तक कि उसने उस पर कब्जा न कर लिया हो।" इब्न अब्बास ने कहा: "मुझे लगता है कि यह अन्य सभी चीजों पर भी लागू होता है"। 15. फ्यूचर्स एक्सचेंज अनुबंध के लिए सभी पक्षों द्वारा वितरण के लिए गारंटी प्रदान करने का एक महत्वपूर्ण कार्य करता है। यह बिक्री के लिए खरीदार के रूप में और खरीद के लिए विक्रेता के रूप में दोनों के बदले में प्रतिपक्ष के रूप में कार्य करता है। 16. एम हाशिम कमली "इस्लामिक कमर्शियल लॉ: एन एनालिसिस ऑफ़ फ्यूचर्स", द अमेरिकन जर्नल ऑफ़ इस्लामिक सोशल साइंसेज, वॉल्यूम.

13, नंबर 2, 1996। अपनी टिप्पणियाँ भेजें: डॉ। मोहम्मद ओबैदुल्लाह, जेवियर इंस्टीट्यूट ऑफ मैनेजमेंट, भुवनेश्वर 751 013, भारत। विदेशी मुद्रा में ibr अर्थ विदेशी मुद्रा में Ibr अर्थ। अपने अस्तित्व के लिए TFD को धन्यवाद देना चाहते हैं. हमारे बारे में एक मित्र को बताएं, इस पृष्ठ पर एक लिंक जोड़ें, या मुफ्त मज़ेदार सामग्री के लिए वेबमास्टर के पृष्ठ पर जाएं। इस पृष्ठ से लिंक करें: उपयोग की शर्तें गोपनीयता नीति प्रतिक्रिया हमारे साथ विज्ञापन दें कॉपीराइट © 2003-2018 Farlex, Inc. इस वेबसाइट पर सभी सामग्री, जिसमें शब्दकोश, थिसॉरस, साहित्य, भूगोल और अन्य संदर्भ डेटा केवल सूचना के उद्देश्यों के लिए है। इस जानकारी को पूर्ण, अद्यतित नहीं माना जाना चाहिए, और इसका उपयोग किसी कानूनी, चिकित्सा या किसी अन्य पेशेवर की यात्रा, परामर्श या सलाह के स्थान पर करने के लिए नहीं किया जाता है। IBR क्या है.

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कई कारक हैं जो बोली-प्रस्ताव प्रसार के आकार को प्रभावित करते हैं। सबसे महत्वपूर्ण मुद्रा तरलता है। लोकप्रिय मुद्रा जोड़े का सबसे कम प्रसार के साथ कारोबार किया जाता है जबकि दुर्लभ जोड़े दर्जनों फैल जाते हैं। अगला कारक एक सौदे की राशि है। मानक तंग स्प्रेड के साथ कोटेशन पर मध्य आकार के स्पॉट सौदों को निष्पादित किया जाता है; अत्यधिक सौदे - दोनों बहुत छोटे और बहुत बड़े - शामिल जोखिमों के कारण व्यापक प्रसार के साथ उद्धृत किए जाते हैं। अस्थिर बाजार पर बोली-प्रस्ताव प्रसार शांत बाजार की स्थितियों के दौरान की तुलना में व्यापक हैं। ग्राहक की स्थिति भी फैलती है क्योंकि बड़े पैमाने पर व्यापारी या प्रीमियम ग्राहक व्यक्तिगत छूट का आनंद लेते हैं। आजकल विदेशी मुद्रा बाजार उच्च प्रतिस्पर्धा की विशेषता है और दलालों के रूप में ग्राहकों के करीब रहने की कोशिश कर रहे हैं, फैलता है सबसे कम संभव स्तर पर तय किया जाता है। प्रत्येक व्यापारी को प्रबंधन फैलाने के लिए पर्याप्त ध्यान देना चाहिए। अधिकतम प्रदर्शन केवल तभी प्राप्त किया जा सकता है जब बाजार की स्थितियों की अधिकतम मात्रा को ध्यान में रखा जाए। सफल ट्रेडिंग रणनीति बाजार संकेतकों के प्रभावी मूल्यांकन और एक सौदे की विशिष्ट वित्तीय स्थितियों पर आधारित है। यहां सबसे अच्छा उपकरण जटिल विश्लेषण, पूर्वानुमान, जोखिम वापसी विश्लेषण, लेनदेन लागत मूल्यांकन हैं। क्योंकि फैलता परिवर्तन के अधीन हैं, फैलता हैबाजार की गति को समायोजित करने के लिए प्रबंधन की रणनीति भी काफी लचीली होनी चाहिए। विदेशी मुद्रा पिप्स और फैलता है। विदेशी मुद्रा बाजार में एक नवागंतुक के रूप में, ऐसे कई शब्द हैं जिनका उपयोग करने के लिए आपको एक परिभाषा की आवश्यकता हो सकती है। Of पिप्स और स्प्रेड्स विदेशी मुद्रा डिक्शनरी में सबसे अधिक इस्तेमाल किए जाने वाले शब्दों में से दो हैं। ये दोनों शर्तें भी विदेशी मुद्रा बाजार की एक बहुत ही महत्वपूर्ण विशेषता हैं क्योंकि दोनों व्यापारी और दलाल के लिए एक मुद्रा जोड़ी के मूल्य का प्रतिनिधित्व करते हैं। विदेशी मुद्रा बाजार में, मुद्रा का मूल्य पिप्स में प्रस्तुत किया जाता है। एक पाइप एक संख्या मूल्य है; दशमलव बिंदु के बाद अधिकांश मुद्राओं की कीमत चार नंबरों की होती है। यहाँ एक उदाहरण है; EUR USD के लिए 5 पाइप का फैलाव 1.

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